אוי כמה אני מלא קנאה על כך שהייתם שם ואני לא...
לגבי ההר: הוא לא ממש היה עלום. כבר בשנות השבעים/שמונים עשה פרופ' ענתי מאמצים רבים להוכיח את התזה שלו בנוגע להר, כולל סיכום התזה בספר יפה "הר האלוהים". מן הסתם במדינה שיש בה מעורבות דתית ורגשית גבוהה בכל הקשור למקומות קדושים, לא השתכנעו הנוגעים בדבר במשך זמן רב- עד שענתי הציג ממצאים התומכים את התזה שזה הר סיני.
גורם נוסף לעיכוב ב"גילוי" היה עצם העובדה ששלטנו בסיני עד סוף שנות השבעים, ובכלל זה גם "בהר סיני", בתקופה זו לא היה צורך בגילוי נוסף שיערער על הנכס התיירותי, ברם אולם עם הנסיגה מסיני היה צורך בהר סיני משלנו...
סיכום:
יש עוד מספר הרים ואתרים עליהם נאמר כי הם הם הר סיני. לא רחוק מכרכום נמצא ג'בל עריף א נאקה שגם עליו יש מסורות, כמו כן גם ג'בל הילל ועוד מספר פסגות מעוררות השראה באזור. כל מה שצריך זה חוקר מסור לעניין שיצליח לשכנע חזק את מי שמעוניין לשמוע, כי זה הוא הר סיני.
כך גם לגבי נושא המיתולוגיה, מאות קברי קדושים בארץ ועל כל אחד מסורת שונה. על פי מסורות אלו אהרון קבור במספר מקומות בארץ, בלבנון ובסוריה... וכך גם אליהו, איוב וכל מי שהיה סלב בתקופתו. המונומנטים הם סוגיה אחרת לחלוטין. אנו דנים בתקופות שהאמונה המונוטאיסטית לא הייתה בדיוק ההצגה הכי פופולרית בעיר, פולחנים דוגמת זה שבהר כרכום קיימים בהרבה פסגות באזור הנגב וסיני, כמו כן גם הציורים השונים. הכל תלוי פרשנות ונקודת מבט (כמו השרשור הקודם על סכסוך הגבול...)

גילה יקירתי, אנסה בקצה כי היריעה רחבה עד מאד. ובכל זאת:
הר כרכום התגלה לחוקרים ישראלים על צפונותיו כבר בשנות ה-50 המאוחרות, בטיסת סיור ואחר כך בסיור רגלי של אחד איתן פלדמן ('הערבי') לימים איש רשות שמורת הטבע. הוא זה שפנה לפרופ' ענתי, אז חוקר צעיר בירושלים, שהחל לחקור את המקום ולמעשה להפוך אותו ל"פרוייקט חיים".
על ההר ראינו היטב שהמקום משמש לצרכי פולחן שנים רבות. תושביו הערבים של האזור - בדואים בעיקר מכנים את ההר "ג'בל עידד" - עיד הוא חג ולכן - הר החוגגים, ומנסיוננו, למרות שהדבר אינו דאי, שמות נוטים לעיתים לשמר מסורות ושמות קדומים מאד. אותם בדואים אחוזי פחד מכל מקום שיש בו שריד של "רוחות" או "פולחן" ואין הם מבחינים בין ג'ין לבין עין הרע או כל רוח אחרת שאין להפריע את מנוחתה או להפריעה משלותה או ליצור בה רוגז וכעס. כך נמשר המקום שנים רבות עד שבא ענתי, הפרופסור עמנואל ענתי - http://www.harkarkom.com/ ובמידה רבה "חשף" את המקום לעולם תוך שהו אמקבל הכרזה אפיפיורית שיש אפשרות שההר הוא הר סיני - הר מתן תורה. זו אינה קביעה מפורשת אבל בהחלט הכרה בחשיבות המחקר והממצאים. 
יש כמובן רבים עוד יותר שדוחים את הטענה מכל וכל, יש גם הטוענים בלהט כי מסעם של העברים ממצרים לעבר ארץ כנען לא היה ולא נברא - הממצא הארכיאולוגי בוודאי אינו תואם את הסיפור המקראי וגם לא התעוד המצרי, ולכן גם הר כרכום הוא המצאה. יתר על כן המתנגדים, בראשותו של ישראל פינקלשטיין (ראשית ישראל) מביאים מקורות והוכחות לכאורה לאי ההתאמה הכרונולוגית בין הממצאים על ההר וסביבתו לבין יציאת מצרים - אם היא בכלל התרחשה...
וכהנה וכהנה. מכל מקום ההר נהדר, למרות השעה שהתאחרה ולמרות העייפות נדמה לי שטעמנו לא מעט והבעיה ולא מעט מן המסתורין האופפים את המקום המיוחד הזה ששמו הר כרכום - או אם תרצי לדייק - שלוחת כרכום.
ככה או אחרת להיות על הר כרכום בערב שמחת תורה - חג מתן תורה - זה יפה. לא?
שבוע טוב לכל.

גילה, חשבתי על זה, אל תתני לו את האבן. נביא לו אחרת. 

מה הסיפור עם האבן?

אשמע, יא שומר, את סיפור האבן:
בוסי היקר, ששמע כי עומדת אני להיות על הר כרכום, בקש ממני להביא לו אבן קטנה מההר.
למרות שאבו אלבועז, אסר עלי בתכלית האיסור לקחת ולו אף גרגיר נוקשה קטן מההר, הכנסתי אבן קטנה לתרמיל, די בהיסח דעת.
בבואי למסור לו את האבן - חשתי לפתע סנטימנטים. היא ממש מיוחדת, לא שונה משאר האבנים הפזורות במאות אלפיהן על ההר, דהיינו - יפהפיה.
נתתי לו, כי אני יש לי מילה של "גבר" אני, וסל מלא חאראטות....